이거 논리적으로 틀린 문장 아님? 국어 황 와보셈
비본래적인 삶을 사는 현존재=세인임
"비본래적 삶에서 해방되어 본래적 삶으로 나아가려면 어떻게 해야 할까? 죽음에 대한 인식이 필요하다.(세인이 세인을 탈출하기 위해선 죽음을 인식해라)
하지만 내가 죽는다는 사실을 아는 것 만으론(=죽음에 대한 인식) 본래적 삶을 살아갈 수 없다. 현존재가 스스로를 세인으로 전락시키기 때문이다."
하지만 뒤부터도 세인에 대한 얘기를 하는거 아닌가요? 근데 세인이 세인으로 전락할 수 없지않나요
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
-
미분가능하다는 조건이 없는데 도함수 값이 주어졌으면 맞는거야? 1
함수는 x=0 x=0아닐때 두개로 나뉘어져있는데 미분 가능조건이 없고 그냥 어떤...
-
ㄹㅇ 본인 보통 10분컷하는데 13분까지 끔 ㅜㅜ
-
19번 155 21번 19 또머잇음? 물론 전둘다틀렷는데 저답은확정요
-
ㄹㅇ 치를 떨음 뇌절의 뇌절해서 풀다 토나올뻔
-
22틀리고 19번 a8=1인데 f(8)=1 이라해서 이차식 한칸 내려가서ㅜ계산 틀림 ㅅㅂ 93ㅈ같네
-
몇나올까요?
-
미적 29번 3
나만 계속 1/12나옴? 하 계산 2번씩했는데 조졌네
-
안 선생님 대학이 가고 싶어요
-
덮 수학 0
11 12 13 14 15 20 21 22 28 29 30 1트에 바로풀린게 하나도업네 ㅋㅋ ㅅㅂ
-
얼빵한 애 이탈리아 한복판에서 나락 보낼라는거 왜캐 웃기냐
-
하
-
54325 21142 52143 33213 43552 51244 5354 언매...
-
3월이랑 달라진게 없음 ㅜㅜㅜ
-
ㅅㅂ ㅋㅋ
-
절댓값 왜케많아 다비켜
-
조졌네
-
의대 치대 약대 서울대 카이스트 한의대 수의대 연세대 고려대 나머지는 취업으로 보여줘야함
-
흑흑
-
이거로 6점이 나가네 ㅅㅂ 살자마렵다
-
모르는거 4로 밀었는데
-
먼가 좀 야하네요
-
분석 오답 다 한다는 전제로 하루에 몇지문씩이 적당할까여 평가원은 2초~1후 나와요
-
와 진짜 풀면서 너무 빡빡했음요 12 22 30 남기고 20분인가 남았길래 12풀고...
-
공부 열심히 해야겠음..
-
b-a 부호기준으로 케이스나누니까 a=3일때 b=3~18b=3일때 a=4,5 이렇게...
-
아악 스포 멈춰 0
난 월요일에 풀거라고
-
진짜 ㅈ된거 같은데 ㅋㅋㅋ 1컷 몇보심
-
이거실화냐… 찍은것도 다 틀린듯
-
틀렸낭
-
9모 1, 2인데 개쳐망한듯 국어는 7분 남기고 독서 통합형지문 들어가서 거의...
-
13번 답 45루트15/16 맞아요? 밖이라 시험지 없는데 선지 번호가 기억이 안 나서요
-
수학 21번 5
19이길 희망합니다
-
21은 틀린거 같은데 28은 왜...
-
방학 때 개념원리 알피엠 쎈b하고 학기중에 고3기출 2번 풂 근데 내신 4등급임...
-
제가 틀렸나요
-
진짜 좆같네 ㅋㅋㅋ 화작 8분컷 눈알굴리기 해서 겨우 적었는데 3개는 틀린것같다 하 ㅋㅋㅋ
-
9 10은 왜틀림 ㅋㅋㅋ
-
확통 29 30 15
75 5 래요 ㅠㅠ 반박시 님말이 다 맞음
-
9덮 수학 답맞춰봐요 28
미적 31423 55221 34244 2 5 6 155 56 19 22번 못풀었어요...
-
28 5번나왓는데 미적 객관식 2번없어서 당황스러움... 21은 걍 확신이없고
-
님들도요
-
쉬웟나요?
-
1컷 몇정도일 거 같늠?? 아니 수능이 으런식으로 나오면 나같은 2등급 어중간이들은...
-
ㄹㅇㅋㅋ
-
19 156-1 154 이지랄함 ㅋㅋㅋㅋ
-
이따밤이나 내일 다시 와야겠당..
-
진지하게 8월달만큼 쉬운데
-
하...
세인은 그 자체로 비본래적 삶을 사는 현존재로 정의되는 존재이니 그가 죽음을 인식해 스스로를 벗어나려 할지라도 자신의 존재 방식 자체에 의해 구속된다 그런말인건가
앎이 인식의 필요조건일뿐 충분조건이거나 동치는 아니라는건가
아니면 인식=앎이라고 해석하면 세인으로 벗어나기 위해서는 죽음의 인식 말고도 다른조건이 추가로 필요한걸수도?
여기서 당신이 혼동하신 부분은 **“현존재가 스스로를 세인으로 전락시킨다”**는 표현입니다. 당신은 이미 현존재가 비본래적 삶을 사는 세인과 동일시되었는데, 어떻게 현존재가 세인으로 전락할 수 있는지 의문을 갖고 계신 것 같습니다.
해명하자면:
• 현존재는 본래적 삶과 비본래적 삶을 모두 살 수 있는 존재입니다. 즉, 세인으로서의 삶에서 벗어나 본래적 존재로 나아갈 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다.
• 그러나 죽음에 대한 단순한 인식은 현존재를 본래적 삶으로 자동으로 이끌어주지 않습니다. 왜냐하면 현존재는 자신의 불안이나 두려움을 피하기 위해 다시 세인의 편안함과 익숙함에 안주하려는 경향이 있기 때문입니다.
• 따라서 **“현존재가 스스로를 세인으로 전락시킨다”**는 것은 현존재가 자신의 선택이나 행동을 통해 다시 비본래적인 상태로 돌아갈 수 있다는 의미입니다.
결론적으로, 세인이 세인으로 전락하는 것이 아니라, 현존재가 세인의 상태에서 벗어나 본래적 삶을 추구하려는 과정에서 다시 세인의 영향력에 휩싸여 비본래적 삶으로 전락할 수 있다는 것입니다.
이러한 이해를 통해 하이데거가 말하고자 하는 것은, 본래적 삶을 살기 위해서는 죽음에 대한 단순한 지식이 아니라, 그 지식을 바탕으로 한 실존적인 결단과 실천이 필요하다는 것입니다.
도움이 되었기를 바랍니다.
--
그렇대요
챗지피티같당
맞으니까..
이게 내용의 문제가 아니라 문맥상 오류인데 하지만으로 문장이 이어지는데 앞문장에서 세인에 대한 얘기를 하니까 문맥상 뒷문장에서도 세인에 대한 얘기를 하는게 자연스럽지 않나요. 그런데 그 뒷문장에서 세인이 세인으로 전락한다고 하는거니까 문맥상 오류라는거
개념상으로든 문맥상으로든 현존재 = 세인으로 볼 수 없기 때문에 문맥상으로도 문제는 없는거같아요
하지만 이후에 문맥상 들어가야만하는 말 = 죽음의 인식만으로 본래적 삶을 살 수 없다 = 무언가 더 필요하다
-> 현존재가 스스로를 세인으로 전락시키지 않아야한다
정도의 흐름으로 볼 수 있을거같습니다
세인이 아니라고 쳐도 하지만 뒤에 세인 얘기가아니라 현존재 얘기를 하니까 문맥상 문제가 되는거 아닌가여? 세인 얘기 하다가 뜬금없이 현존재 얘기 한거니까
하지만 이후의 문맥상 들어가야하는 내용은 하지만이라는 연결어의 성격 상 구체적으로
세인의 얘기라기보다
세인인 상태에서 죽음을 인식해도 해방 될 수 없다! 라고 서술 해주는게 타당해보여요
그 근거로 현존재가 비본래적 삶으로 전락하려고하는 경향이 있다라고 말해주는거고요
범주적으로 보면서도 약간 두루뭉실하게 생각하시는거 같습니다
구체적인 의미를 따져보면
세인에서 죽음을 인식하여야 해방될 수 있다
-> 하지만(이 연결어 자체로 세인이 죽음의 인식만으로는 본래적 삶으로 해방될 수 없다 라는 문맥상의 내용이 와야 타당함) 내가 죽음을 인식하더라도 본래적 존재가 될 수 있는 것은 아니다
-> (왜냐하면)현존재는 세인으로 전락하려는 경향이 있기 때문이다
문맥상의 문제가 있다기보다 문장사이에 생략된 주장이 있다고 보는게 타당한거같습니다
세인이 죽음을 인식만 한다고 해방될 수 없다의 근거로 현존재가 세인으로 전락한다는걸 드는게 어색한 거 아닌가요?
그게 왜 어색하죠..?
현존재 = 세인이 될 수도 있고 본래적 존재가 될 수도 있는 존재인데 그런 현존재가 세인으로 전락하려는 경향이 있다.
너무 자연스러운데요? 내용과 문맥은 떼놓아 볼 수 없는건데
현존재와 세인의 관계는 일종의 스펙트럼처럼 볼 수 있지 않나요?
세인이 죽음 인식으로 본래적 삶을 살 수 없다.현존재가 세인이 되려는 경향이 있기 때문이다 = 세인이 죽음을 인식하더라도 본래적 삶을 살 수 없는 이유는 현존재가 세인이 되려는 경향이 있기 때문이다 <- 이 맥락인데 이게 세인과 관련된 얘기가 아니라고 말 할 수 있나요?
주장과 주장사이의 내용이 생략되어 있는거지 문맥상 오류라고 보기엔 힘든거같습니다
국어랑 별개로 하이데거한테 현존재는 세인이 될수도 있고 본래적 존재가 될수도 있는거 아닌가요?